mwa!!

mwa!!
nom:farid
ville/pays:safi/maroc
groupe/m3allem gnawi préféré: m3lem bosso
/me3lem sam /me3lem najib soudani/me3lem mahmod/m3alam hassan hakmoun/m3alam hamid kasri
goupe musical préféré en général:DARGA/GNAWA SPIRIT/
DAYZINE/BAAZIZ/BARBéS/SOUAD MASSI/HAOUSSA
le mot ke tu prend comme principe de vie :peace and love
signature spéciale: tjr gnawi talmoute !!!
adresse du blog :style-ghnawi
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# Posted on Friday, 01 August 2008 at 7:34 AM

Edited on Friday, 01 August 2008 at 6:36 PM

!!gnawi!!

!!gnawi!!
Peace gnaOua biti ngolikom chkon howa lkhssim dial gnaoua howa baqbou o daoui et boussou llah yrahmo.wahsan hmour homa dial marchan wahsan sout fgnaoua howa hamid kassri wahsan fusion dial kassri w ahsan msawia dial hajhouj hmida boussou w ssam lmohim khokom gnaoui pure(׺°”˜`”°º× gnawi mahboule ׺°”˜`”°º×) kandandan blhajhouj wkanbo wkankarkeb.saha hbab gnawa !!
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# Posted on Friday, 01 August 2008 at 7:36 AM

Edited on Wednesday, 01 July 2009 at 10:44 PM

Les musiciens et leurs instruments

Les musiciens et leurs instruments
Les pratiques rituelles, initiatiques et therapeutiques des Gnawa sont animees et conduites par deux types d'intervenants : les maitres musiciens (maalem) et leurs troupes, d'autre part les voyantes therapeutes. Ils sont les principaux membres de la confrerie et agiront soit de concert, soit separement selon l'activite envisagee.
Les musiciens gnawa se divisent en deux categories. Les maitres musiciens et la troupe qui est sous leur direction. Le maitre musicien est appele maalem (plur : maalmin), il est le garant du culte et de la tradition musicale. Au Maroc, ce terme designe toute personne ayant une maitrise ou un savoir-faire dans une activite donnee, qu'elle soit technique ou intellectuelle. On trouvera des maalmin, par exemple, dans l'artisanat. Pour obtenir ce statut, l'apprenti devra etre reconnu officiellement par les membres de sa corporation et par les maalmin qui l'ont precede
Les pratiques rituelles, initiatiques et therapeutiques des Gnawa sont animees et conduites par deux types d'intervenants : les maitres musiciens (maalem) et leurs troupes, d'autre part les voyantes therapeutes. Ils sont les principaux membres de la confrerie et agiront soit de concert, soit separement selon l'activite envisagee.
Les musiciens gnawa se divisent en deux categories. Les maitres musiciens et la troupe qui est sous leur direction. Le maitre musicien est appele maalem (plur : maalmin), il est le garant du culte et de la tradition musicale. Au Maroc, ce terme designe toute personne ayant une maitrise ou un savoir-faire dans une activite donnee, qu'elle soit technique ou intellectuelle. On trouvera des maalmin, par exemple, dans l'artisanat. Pour obtenir ce statut, l'apprenti devra etre reconnu officiellement par les membres de sa corporation et par les maalmin qui l'ont precede
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# Posted on Friday, 01 August 2008 at 7:41 AM

Edited on Friday, 01 August 2008 at 6:32 PM

guembri ou bien el hejhouj

guembri ou bien el hejhouj
L'instrument de musique principal chez les Gnawa qui animent la lila de derdeba, le rite de possession, se nomme le guembri. Cet instrument est joue par le maitre musicien (le maalem). Le maalem est egalement le chanteur principal de la troupe. Les autres musiciens de la troupe jouent les qarqabu, sorte de castagnettes en metal, et executent les danses. Ils sont generalement les disciples du maalem et aspirent a devenir maitre a leur tour. Ils realisent egalement le contre-chant en repetant en coeur les devises chantees par le maitre. Toutefois, il arrive que le maitre jouant le guembri soit trop fatigue pour chanter et confie cette tache a un de ses disciples.
Le guembri est un luth tambour a trois cordes et a registre bas. Il est constitue d'une caisse de resonance et d'un manche en bois. Le bois utilise peut etre du noyer ou de l'acajou, mais les anciens maitres préfèrent le bois de peuplier qui donne une meilleure resonance. La caisse du guembri mesure soixante centimetres de long, vingt centimetres de large et quinze de profondeur. Elle est traversee par un manche d'environ un metre. Les guembri qui servent a l'apprentissage sont appeles "aouicha" et sont plus petits.
La caisse de resonance du gembri est recouverte par une peau de dromadaire sechee et tannee. La partie utilisee est le cou du dromadaire. C'est cette peau qui, frappee par la main droite du musicien en meme temps que les cordes, donnera au guembri un son de percussion. Le guembri possede trois cordes. Deux cordes remontent jusqu'en haut du manche, celle du milieu s'arrete à la moitié du manche, elle est jouée a vide par le maaem. Les cordes sont faites a partir des intestins d'un bouc bien gras pour qu'elles ne cassent pas au moment de la preparation. La confection de chaque corde du guembri demande un nombre precis d'intestins. Lees intestins servant à fabriquer les cordes viennent toujours d'un animal sacrifie rituellement selon ls usages des Gnawa. Un sistre metallique, la "sersera", vient s'encastrer a l'extremite du manche du guembri, il est mis en resonance par les mouvements de l'instrument et les vibrations des cordes.
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# Posted on Friday, 01 August 2008 at 7:44 AM

Edited on Friday, 01 August 2008 at 6:30 PM

9ra9ab (crotale)

9ra9ab (crotale)
Les qarqabus, aussi appeles crotales ou qraquech
sont utilisespar la troupe qui est au service du maalem.
Ce sont deux cupules en fer, identiques, de treize centimetres de diametre, reliees par une tige metallique de neuf centimetres sur trois de large.
Le musicien tient dans chaque main deux de ces claquettes et les entrechoquent, les parties concaves symetriques se faisant face.
Un lacet en cuir de vache fixe les cupules interieures par une extremité perforee. Un autre lacet, passe par deux trous le long de la tige metallique, permet de glisser le pouce dans le qarqabu superieur et les quatre doigts dans l'autre
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# Posted on Friday, 01 August 2008 at 7:46 AM

Edited on Friday, 01 August 2008 at 6:31 PM

tro7a

tro7a
<<<<<<écouter quelques"tro7a"<<<<<<

maya
samaoui
mimoun
toura toura

hamid el kassri_lala mira
jilala_salaw 3lik ya rassoul lah
hamid el kassri_se3di bel wali jani

baba salem
el bacha hamou
lila hmida boussou
el ferka el hassania
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# Posted on Friday, 01 August 2008 at 7:51 AM

Edited on Friday, 01 August 2008 at 6:23 PM

my

my
mes best amis in my life plus reggae!!!!!!!!
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# Posted on Friday, 01 August 2008 at 7:55 AM

Edited on Saturday, 03 October 2009 at 10:07 AM

lmâalem Hamid el kasri

lmâalem Hamid el kasri
Hamid El Kasri
Maalem né en 1961 a Ksar el Kebir, au Nord du Maroc, il commence son apprentissage à l'âge de 7 ans et sa carrière sous l'égide des maîtres Alouane et Abdel- Ouahed Stitou. Hamid El Kasri est doué d'une capacité artistique qui lui permet de fusionner les musiques gnaouas du Nord avec celles du Sud. Son style est particulièrement prisé au palais royal Le fondateur de Weather Report semble vouloir défier le vent qui souffle sans cesse de la mer. Ses synthés rugissent une formidable danse, stimulée par la frappe exceptionnelle des percussions, de la batterie et des qarqabs. Hamid El Kasri, royal, s'affirme au rang des meilleurs artistes gnaoua.
Un moment d'une intensité rare, où le merveilleux chanteur maâlem Hamid El Kasri plane littéralement sur la machine emballé par Joe Zawinul (claviers), Karim Ziad (batterie), Linley Marthe (basse) et Taffa Cissé (percussions). Un public transporté !
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# Posted on Friday, 01 August 2008 at 7:59 AM

Edited on Friday, 01 August 2008 at 6:21 PM

maalem hmida boussou lah yre7mou

maalem hmida boussou lah yre7mou
Né à Marrakech, Hmida Boussou a vu, encore enfant, débarquer les troupes alliées et découvert, avec étonnement, l'existence des noirs américains et du jazz. Il était bien loin d'imaginer qu'il jouerait, quarante ans plus tard, avec le pianiste Randy Weston...

Son père, qui n'appartenait pas à la confrérie des Gnawa, était membre de la tribu des Boussou, originaire du Lac Tchad et amenée en Mauritanie par les Touaregs. C'est l'oncle maternel d'Hmida Boussou qui l'introduit dans le milieu des Gnawa, dès l'âge de cinq ans. A sept ans, à l'occasion d'un pèlerinage, la Marabout du lieu lui apparut en rêve, lui confiant le Guembri (luth – tambour à trois cordes), l'instrument qui marquera sa vie.

Il fut introduit auprès des grands maîtres de Marrakech avant d'être appelé, au début des années soixante, par le Maâlem Sam, héritier de l'initiateur de la nouvelle vague casablancaise – qui se caractérise par la variété des ornementations, liée au rythme de la vie et de travail d'une ville où vivent les esprits de trois millions de personnes...

Reconnu par tous comme l'un des grands maîtres de sa génération, Hmida Boussou exerçait son activité de musicothérapeute entre Casablanca, Marrakech et El Jadida.

mais mtn on a perdu ce grand maalem mais bon kona liha gnawa maydoumou daym lah
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# Posted on Friday, 01 August 2008 at 8:03 AM

Edited on Friday, 01 August 2008 at 6:14 PM

maalem mahmoud guinea

maalem mahmoud guinea
Né en 1951 à Essaouira, Mahmoud Guinea commence à jouer à l'âge de 12 ans. Son histoire est intimement liée à celle des esclaves. Son grand-père paternel, d'origine malienne, fut vendu au Sahara. L'héritage se poursuit par son père Boubker Guinea, et désormais tous les membres de la famille Guinea sont Gnaoua. Il est incontestablement une des figures emblématiques de la musique gnaouie. Heureux temps où la « tagnaouite », apanage de quelques heureux élus, s'exprimait dans toute sa pureté cristalline. Non que Mahmoud soit hostile au métissage des musiques et sachant pertinemment que la musique gnaouie ne pourrait survivre et s'affirmer qu'en élargissant ses frontières, il ne se fait pas prier pour entremêler son art à celui de musiciens d'envergure : Carlos Santana, en 1992, Adam Rudolph, Will Calhun, Issaka Sow et tant d'autres, lors des différentes prestations du Festival d'Essaouira. Il a participé à de nombreux festivals en Espagne, France, Italie, Japon, Canada, Autriche, Norvège, Belgique, Pays-Bas... Mahmoud interprète son art dans le style marsoui (Essaouira). Il est de plus fabricant de guembri et de tambours.
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# Posted on Friday, 01 August 2008 at 8:05 AM

Edited on Friday, 01 August 2008 at 6:01 PM